| Kommentar: |
T u r i n y s: Arūnas Sverdiolas. LDK dailė: keli metodologiniai klausimai, p. 7-17. Giedrė Mickūnaitė. "Imitatio viri sancti" arba Vaišelgos pėdsakų beieškant, p. 19-26. Aleksandra Aleksandravičiūtė. "Kolonų knygos" ir XVI-XVIII a. architektūros retorika, p. 27-40. Tojana Račiūnaitė. Jausmų kelionė ir stebuklingųjų atvaizdų kopijos, p. 41-59. Regimanta Stankevičienė. Čenstakavos Švč. Mergelės Marijos paveikslas: kultas ir kartotės Lietuvoje, p. 61-78. Dalia Vasiliūnienė. Švč. Mergelės Marijos paveikslas Žemaičių Kalvarijoje: kilmės ir pirmavaizdžio klausimai, p. 79-87. Rima Valinčiūtė. XVII-XVIII a. Jėzaus prie stulpo atvaizdai Lietuvoje, p. 89-98. G. Surdokaitė. Rūpintojėlio pirmavaizdžio problema, p. 99-111. Sigita Maslauskaitė. Šv. Kazimiero atvaizdas: pirmavaizdis ir kartotės, p. 113-121. Asta Giniūnienė. Dievo tarno Mykolo Giedraičio ikonografija, p. 123-135. Irena Vaišvilaitė. Vilniaus Šv. Jono Krikštytojo ir šv. Jono evangelisto bažnyčios altoriai: idėja ir įgyvendinimas, p. 137-142. Liepa Griciūtė. Procesijų vėliavų ir altorėlių paveikslų pirmavaizdis, p. 143-152. Girėnas Povilionis. XVIII a. antros pusės Vilniaus vargonų statybos mokyklos meistrų vargonų prospektai: kompiliuota ar originalu?, p. 153-166. Dalia Tarandaitė. Senųjų tapybos meistrų kūrinių kartotės Lietuvos dailės muziejaus rinkinyje, p. 167-179.
engl. Res.
weiterführende Signatur(en): HI 06.1968
|
