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Gemeinwohl und Seelenheil

Titel:	Gemeinwohl und Seelenheil : Die Legitimität der Trennung von Religion und Politik in der Demokratie
Verfasser:	Cavuldak, Ahmet
Veröffentlicht:	[Erscheinungsort nicht ermittelbar] : [Verlag nicht ermittelbar], [2019]
Umfang:	1 Online-Ressource (633 Seiten)
Format:	E-Book
Sprache:	Deutsch
RVK-Notation:	MD 7800 · MF 2700 · MG 10270 · MG 15270 · MG 34270 · MG 70270 · MS 6600
Schlagworte:	Staat Religion Staatskirchenrecht Religionspolitik Frankreich USA Deutschland Geschichte
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047I    $aDas Prinzip der Trennung von Religion und Politik, das längst als Standardantwort auf die Frage nach der Legitimität der religionspolitischen Ordnung im demokratischen Verfassungsstaat gilt, wird in dieser Studie einer kritischen Überprüfung unterzogen. Ahmet Cavuldak rekonstruiert die Entstehungsgeschichte der religionspolitischen Ordnungen Frankreichs, der USA und Deutschlands entlang der wichtigsten Schwellenepochen und Aushandlungsprozesse. Anhand der Werke von Jean-Jacques Rousseau, Alexis de Tocqueville und Jürgen Habermas stellt er drei "exemplarische" Antworten auf die Frage nach dem rechten Verhältnis von Religion und Politik in der Demokratie vor. Diese ideengeschichtliche Auseinandersetzung mündet in eine systematische Diskussion der zur Rechtfertigung der Trennung von Religion und Politik genannten Gründe. Schliesslich wird die Frage aufgeworfen, ob - und wenn ja, inwiefern - die religionspolitischen Lernprozesse des europäischen, lateinchristlich geprägten Erfahrungsraume 

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100	1		\|a Cavuldak, Ahmet \|d 1977- \|e Verfasser \|4 aut \|0 (DE-603)350908370 \|0 (DE-588)1063011604 \|2 gnd
245	0	0	\|a Gemeinwohl und Seelenheil \|b Die Legitimität der Trennung von Religion und Politik in der Demokratie
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520			\|a Das Prinzip der Trennung von Religion und Politik, das längst als Standardantwort auf die Frage nach der Legitimität der religionspolitischen Ordnung im demokratischen Verfassungsstaat gilt, wird in dieser Studie einer kritischen Überprüfung unterzogen. Ahmet Cavuldak rekonstruiert die Entstehungsgeschichte der religionspolitischen Ordnungen Frankreichs, der USA und Deutschlands entlang der wichtigsten Schwellenepochen und Aushandlungsprozesse. Anhand der Werke von Jean-Jacques Rousseau, Alexis de Tocqueville und Jürgen Habermas stellt er drei "exemplarische" Antworten auf die Frage nach dem rechten Verhältnis von Religion und Politik in der Demokratie vor. Diese ideengeschichtliche Auseinandersetzung mündet in eine systematische Diskussion der zur Rechtfertigung der Trennung von Religion und Politik genannten Gründe. Schliesslich wird die Frage aufgeworfen, ob - und wenn ja, inwiefern - die religionspolitischen Lernprozesse des europäischen, lateinchristlich geprägten Erfahrungsraume
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Gemeinwohl und Seelenheil

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