Upiór
| Titel: | Upiór : historia naturalna / Łukasz Kozak ; obrazy Aleksandra Waliszewska |
|---|---|
| Verfasser: | |
| Beteiligt: | |
| Ausgabe: | Wydanie drugie |
| Veröffentlicht: | Warszawa : Fundacja Evviva L'arte, 2021 |
| Umfang: | 354 Seiten, 24 ungezählte Seiten Bildtafeln : Illustrationen ; 24 cm |
| Format: | Buch |
| Sprache: | Polnisch |
| RVK-Notation: |
·
·
|
| ISBN: | 9788395689536 ; 8395689535 |
| Hinweise zum Inhalt: |
Inhaltsverzeichnis
|
alg: 47854285 001A $00077:28-04-21 001B $03025:09-01-25 $t14:00:10.000 001D $00077:15-07-21 001U $0utf8 001X $00 002@ $0Aau 002C $aText $btxt $2rdacontent 002D $aohne Hilfsmittel zu benutzen $bn $2rdamedia 002E $aBand $bnc $2rdacarrier 003@ $0478542852 003O $01245437168 $aOCoLC 004A $A978-83-956895-3-6 004A $083-956895-3-5 006C $01245437168 $aOCoLC 007A $0478542852 $aHEB 009P $qapplication/pdf $A2 $3Inhaltsverzeichnis $uhttp://scans.hebis.de/HEBCGI/show.pl?47854285_toc.pdf $mV:DE-603;B:DE-26 010@ $apol 010E $erda 011@ $a2021 021A $aUpiór $dhistoria naturalna $hŁukasz Kozak ; obrazy Aleksandra Waliszewska 028A $BVerfasser $4aut $8Kozak, Łukasz$Z1981- [Tp3] $9480813094 028C $BIllustrator $4ill $71046358855 $8Waliszewska, Aleksandra$Z1976- [Tp1] $9335462405 032@ $aWydanie drugie 033A $pWarszawa $nFundacja Evviva L'arte 034D $a354 Seiten, 24 ungezählte Seiten Bildtafeln 034I $a24 cm 034M $aIllustrationen 044A $aDuchy $2dbn $S#7 $N650 044A $aFolklor $2dbn $S#7 $N650 044A $aObyczaje i zwyczaje $2dbn $S#7 $N650 044A $aPrzesądy $2dbn $S#7 $N650 044A $aWampir (stworzenie fantastyczne) $2dbn $S#7 $N650 044A $aZjawy $2jhpk $S#7 $N650 044A $aZjawy $2jhpk $S#7 $xfolklor $N650 044A $aPolska $2dbn $S#7 $N651 044A $aOpracowanie $2dbn $S#7 $N655 044K $RPolen-Litauen $RKongresspolen $RWestgalizien $RStaat Krakau $#Generalgouvernement Polen $#Polska $#Rzeczpospolita Polska $#Polska Rzeczpospolita Ludowa $#Poland $#Pologne $#République Polonaise $#Generalne Gubernatorstwo w Polsce $#Polish People's Republic $#Polska Rzeczpospolita Polen $#PRL $#RP $#Polen Generalgouvernement $#Polska Generalgouvernement $#Besetzte Polnische Gebiete $#Besetztes Gebiet in Polen $#Okupowane Polskie Obszary $#Obszary Okupowane w Polsce $#Volksrepublik Polen $#Polska Rosyjska $#Republic Polen $#Respublika Pol'ša $#Pol'skaja Narodnaja Respublika $#République de Pologne $#Polen Links der Weichsel $#Polska po Lewej Stronie Wisły $#Lenkija $#Polija $#Gubernija Carstva Pol'skago $#Republik Polen $74046496-9 $8Polen [Tg1] $9085129801 044K $RLebender Leichnam $RWeiblicher Vampir $RVampirglaube $RNachzehrer $RMotiv $#Vampires $#Vampires $#Vampiri $#Vampiros $#Vampirismus $#Vampir Motiv $74187368-3 $8Vampir [Ts1] $9085918415 045Z $8KO 1040 [Tkv] $9409248533 045Z $8KO 1075 [Tkv] $9409248592 045Z $8KO 1705 [Tkv] $9409249386 047I $aHistoryczno-antropologiczne studium, które czyta się jak trzymającą w napięciu powieść. Dysputy paryskich uczonych o polskich wampirach, Mickiewicz wychodzący z grobu, picie trupiej krwi w czasie zarazy i zupełnie nowe spojrzenie na ludowe wierzenia. Bogactwo nieznanych dotąd materiałów źródłowych odsłania zapomnianą i odrzuconą historię życia, śmierci i czegoś pomiędzy nimi – wiarę trwającą w Polsce przynajmniej przez pół tysiąclecia, aż do schyłku XX wieku. Trudno zrozumieć polską kulturę – w tym jej najważniejsze dzieła literackie, wymieniając choćby Mickiewicza czy Leśmiana – nie znając wierzeń ludowych. Upiory, wieszczy, strzygi i strzygonie – czyli „polskie wampiry” są najważniejszym ich elementem. Zjawiska spychane często na peryferia „zabobonu” i uznawane za element niepoważny lub niepożądany, doczekały się wreszcie szerokiego opracowania. Upiór otwiera całkowicie nowy rozdział w postrzeganiu tej części polskiej kultury i historii, która była albo marginalizowana, albo – odcięta od źródeł – ulegała deformacji będąc zepchniętą do pojęć „ludowej demonologii” czy „mitologii niższej”. Autor przeprowadził szeroką kwerendę w zignorowanych dotąd źródłach – od uczonych rozpraw z czasów nowożytnych, przez dokumenty sądowe, traktaty teologiczne, barokową poezję i oświeceniową publicystykę, a wreszcie materiały etnograficzne i doniesienia prasowe sięgające XX w., które pokazują, jak trwała była wiara w upiory na ziemiach dawnej Rzeczpospolitej. Materiały obejmują również teksty łacińskie, francuskie, ukraińskie, kaszubskie, niemieckie i hebrajskie – przełożone i zebrane w źródłowym aneksie do książki. Upiór powstał na podstawie ponad stu historycznych i etnograficznych przekazów. lok: 47854285 25 exp: 47854285 25 1 #EPN 201B/01 $004-08-25 $t10:48:23.000 201C/01 $028-04-21 201U/01 $0utf8 203@/01 $01150626666 208@/01 $a15-07-21 $bzii 209A/01 $aMoKo 31 $dd $f075 $x00 209C/01 $a21/499-4 Slavistik 209G/01 $a77685140 $x00 209G/01 $aSlavistik $x01 247C/01 $8651075-9 <77/075>Mainz, Universität Mainz, Bereichsbibliothek Philosophicum, Standort Slavistik $9102600244 lok: 47854285 78 exp: 47854285 78 1 #EPN 201B/01 $009-01-25 $t13:59:47.000 201C/01 $009-01-25 201U/01 $0utf8 203@/01 $01288336853 208@/01 $a09-01-25 $be 209A/01 $a/ $f000 $x00 209A/01 $ab*p $x01 220C/01 $aeja 247C/01 $82080>Marburg/Lahn, Herder-Institut, Forschungsbibliothek, Bibliographieportal $9336309341 lok: 47854285 204 exp: 47854285 204 1 #EPN 201B/01 $025-11-22 $t09:57:38.000 201C/01 $008-11-22 201U/01 $0utf8 203@/01 $01218152710 208@/01 $a25-11-22 $bzUB 209A/01 $a000 KO 1040 K88(2) $du $f000 $x00 209G/01 $a64572016 $x00 245S/01 $a10200 $x01 247C/01 $8631000-x <26>Gießen, Universität Gießen, Universitätsbibliothek Gießen $9102596697
| LEADER | 00000cam a2200000 c 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 478542852 | ||
| 003 | DE-603 | ||
| 005 | 20250109140010.0 | ||
| 007 | tu | ||
| 008 | 210428s2021 xx |||| | u00||u|pol c | ||
| 020 | |a 9788395689536 | ||
| 020 | |a 8395689535 | ||
| 035 | |a (DE-599)HEB478542852 | ||
| 035 | |a (OCoLC)1245437168 | ||
| 040 | |a DE-603 |b ger |c DE-603 |d DE-603 |e rda | ||
| 041 | |a pol | ||
| 084 | |a KO 1040 |0 (DE-625)80040: |0 (DE-603)409248533 |2 rvk | ||
| 084 | |a KO 1075 |0 (DE-625)80046: |0 (DE-603)409248592 |2 rvk | ||
| 084 | |a KO 1705 |0 (DE-625)80125: |0 (DE-603)409249386 |2 rvk | ||
| 100 | 1 | |a Kozak, Łukasz |d 1981- |e Verfasser |4 aut |0 (DE-603)480813094 |0 (DE-588)1236213475 |2 gnd | |
| 245 | 0 | 0 | |a Upiór |b historia naturalna |c Łukasz Kozak ; obrazy Aleksandra Waliszewska |
| 250 | |a Wydanie drugie | ||
| 264 | 1 | |a Warszawa |b Fundacja Evviva L'arte |c 2021 | |
| 300 | |a 354 Seiten, 24 ungezählte Seiten Bildtafeln |b Illustrationen |c 24 cm | ||
| 336 | |a Text |b txt |2 rdacontent | ||
| 337 | |a ohne Hilfsmittel zu benutzen |b n |2 rdamedia | ||
| 338 | |a Band |b nc |2 rdacarrier | ||
| 520 | |a Historyczno-antropologiczne studium, które czyta się jak trzymającą w napięciu powieść. Dysputy paryskich uczonych o polskich wampirach, Mickiewicz wychodzący z grobu, picie trupiej krwi w czasie zarazy i zupełnie nowe spojrzenie na ludowe wierzenia. Bogactwo nieznanych dotąd materiałów źródłowych odsłania zapomnianą i odrzuconą historię życia, śmierci i czegoś pomiędzy nimi – wiarę trwającą w Polsce przynajmniej przez pół tysiąclecia, aż do schyłku XX wieku. Trudno zrozumieć polską kulturę – w tym jej najważniejsze dzieła literackie, wymieniając choćby Mickiewicza czy Leśmiana – nie znając wierzeń ludowych. Upiory, wieszczy, strzygi i strzygonie – czyli „polskie wampiry” są najważniejszym ich elementem. Zjawiska spychane często na peryferia „zabobonu” i uznawane za element niepoważny lub niepożądany, doczekały się wreszcie szerokiego opracowania. Upiór otwiera całkowicie nowy rozdział w postrzeganiu tej części polskiej kultury i historii, która była albo marginalizowana, albo – odcięta od źródeł – ulegała deformacji będąc zepchniętą do pojęć „ludowej demonologii” czy „mitologii niższej”. Autor przeprowadził szeroką kwerendę w zignorowanych dotąd źródłach – od uczonych rozpraw z czasów nowożytnych, przez dokumenty sądowe, traktaty teologiczne, barokową poezję i oświeceniową publicystykę, a wreszcie materiały etnograficzne i doniesienia prasowe sięgające XX w., które pokazują, jak trwała była wiara w upiory na ziemiach dawnej Rzeczpospolitej. Materiały obejmują również teksty łacińskie, francuskie, ukraińskie, kaszubskie, niemieckie i hebrajskie – przełożone i zebrane w źródłowym aneksie do książki. Upiór powstał na podstawie ponad stu historycznych i etnograficznych przekazów. | ||
| 650 | 7 | |a Vampir |0 (DE-588)4187368-3 |0 (DE-603)085918415 |2 gnd | |
| 651 | 7 | |a Polen |0 (DE-588)4046496-9 |0 (DE-603)085129801 |2 gnd | |
| 700 | 1 | |a Waliszewska, Aleksandra |d 1976- |e Illustrator |4 ill |0 (DE-603)335462405 |0 (DE-588)1046358855 |2 gnd | |
| 856 | 4 | 2 | |m V:DE-603;B:DE-26 |q application/pdf |u http://scans.hebis.de/HEBCGI/show.pl?47854285_toc.pdf |3 Inhaltsverzeichnis |
| 924 | 0 | |9 77/075 |a (DE-603)1150626666 |b DE-77-075 |c HES |d d |g MoKo 31 | |
| 924 | 0 | |9 2080 |a (DE-603)1288336853 |b DE-2080 |c HES |d d |g / | |
| 924 | 0 | |9 26 |a (DE-603)1218152710 |b DE-26 |c HES |d c |g 000 KO 1040 K88(2) | |


